本書研究二、三十年代文學作品及文學刊物中有關兩性關係之議題。由清末到新文學運動以來，婦女問題成為國族論述之一環，一直是文人關注的議題之一。一九二七年前後，新文學重心由北京遷移到上海，兩性議題結合了上海通俗商業文化，情慾論述開始浮上檯面。上海崛起之作家在作品中反映這一類情慾論述者不少，例如張資平與劉吶鷗。張資平小說中的三角、四角、甚至五角戀愛，劉吶鷗、穆時英作品中塑造的放浪形骸的「新女性」形象，還有劉氏本人現身說法的浪蕩子美學，一方面透露出三十年代的上海兩性情慾關係的轉變，一方面凸顯出上海通俗文化對北京所代表的新文學運動精神的衝擊。

本書研究二、三十年代文學作品及文學刊物中有關兩性關係之議題。由清末到新文學運動以來，婦女問題成為國族論述之一環，一直是文人關注的議題之一。一九二七年前後，新文學重心由北京遷移到上海，兩性議題結合了上海通俗商業文化，情慾論述開始浮上檯面。上海崛起之作家在作品中反映這一類情慾論述者不少，例如張資平與劉吶鷗。張資平小說中的三角、四角、甚至五角戀愛，劉吶鷗、穆時英作品中塑造的放浪形骸的「新女性」形象，還有劉氏本人現身說法的浪蕩子美學，一方面透露出三十年代的上海兩性情慾關係的轉變，一方面凸顯出上海通俗文化對北京所代表的新文學運動精神的衝擊。

◎2004年諾貝爾文學獎得主艾芙烈‧葉利尼克（Elfriede Jelinek）作品。 故事的背景在奧地利山上的滑雪勝地，事情並不是像人們所看到的美景一樣。 集威嚴權力於一身的赫爾曼是紙品製造廠的廠長，他堅信家庭的歡愉是來自於性愛的滿足。他的太太格蒂是他的所有物。 她從來沒有被問過，當她的先生強行進入她的體內時，她的感覺是如何？ 她就像是一個容器，讓丈夫很淫穢、很容易、很殘暴地宣洩他的精力到她的體內。 在如此長期的忍耐和摧殘之下，格蒂來到奧地利的山上，在這裡遇見了年輕的男子－－米歇雅爾，她以為找到生命中的救世主，甚至把真誠的愛獻給他。不過這位男子卻無法拯救她婚姻中所遭遇的苦痛，反而極盡騙子之能事，誘姦和侮辱了她。 愛和性的距離，如同從阿爾卑斯山到地中海那樣的遙遠， 情慾像一部深不可測的感官電影，在你面前赤裸上演。 艾芙烈．葉利尼克在書中所描述的愛和性...(展开全部)

劉吶鷗的視覺化小說為何會從台灣登陸到上海租界？ 穆時英如何運用小說視覺化表述，表現上海貧富懸殊的半殖民地處境？ 張愛玲又如何以這種方法對傳統和現代中國做出觀察與反思？ 小說作為現代中國人想像、敘述「中國」的開端，由梁啟超提倡「新小說」起，經歷了過百年的變化。不論在形式或內容上，小說的種種改變均與現代中國社會各方面的變化息息相關。王德威在一九九三年提出關注「想像中國」的議題，思考國人怎樣通過小說這種敘事模式去想像中國的過去、現在與未來。 在《視覺、性別與權力：從劉吶鷗、穆時英到張愛玲的小說想像》一書中，作者梁慕靈以「視覺性」的角度，審視小說另一種想像中國的方法，目的在於重現當時在殖民地台灣和半殖民地上海中成長的新一代作家，他們「想像中國」的「新」角度，並重點分析劉吶鷗、穆時英和張愛玲的小說，觀察這些小說怎樣以「視覺」的方式來想像中國，這種方式又如何反映...(展开全部)

1898年，中國首份婦女報刊問世。自此，女性走入公共空間，從閨閣才女逐步轉型為專業報人。直到抗戰前，婦女報刊蓬勃發展，不僅匯集了元氣淋漓的女性聲音，催生了女性文化社群，更成為推動婦女解放與社會變革的重要陣地。從國族議題到切身事務，女報人始終把女性本身當作出發點及終點， 在男性主導的社會中開闢了屬於女性的話語空間。 本書考察1898年至1937年間，北京、天津、上海、東京四地百餘種婦女報刊，勾勒出女報人的歷史群像，描繪了一幅報刊中的近現代女性主義發展史。除了國共兩黨主導的婦女運動，作者也發掘出基督教婦女、自由主義女性主義者、社會改良派女性等多元群體。即使立場、階級、信仰各異，她們始終共同守護著女性公共表達的空間。在歷史動盪中，她們隨國家變革調整生存策略，讓女性聲音得以留存、擴大，迴響至今。

凱恩斯在《貨幣論》裡頭有一句話：「如果以貨幣為主線，重新撰寫經濟史，那將是相當激動人心的。」這部《從自由到壟斷──中國貨幣兩千年》就是從貨幣經濟的角度，對中國歷史的一番梳理和解讀。 在這部耗時十年完成的著作，朱嘉明不僅思考當年中國大陸經濟改革之後，人民幣如何從沒有「含金量」、同時也不具備一般貨幣功能的通貨，走向市場經濟、進而發生通貨膨漲的過程，他更從歷史的脈絡，去看待貨幣在中國過去兩千年歷史中所扮演的角色，因而有了許多新的見解。 秦始皇滅六國，中國從此走入中央集權的皇權統治，但其中當時的統治技術還不足以管理這麼大的國家，因而貨幣經濟這一塊，向來是歷朝歷代鞭長莫及的，也因此，中國的貨幣經濟向來表現出濃厚的自由經濟色彩。而秦朝本身的滅亡，很大一部分原因是統一幣制，造成通貨緊縮，「錢貴物賤」。 中國向來是以政治力量的強弱來評判一個朝代的表現。所以像南宋，一...(展开全部)

本書共六卷，分裝兩冊。從性質上看，第一卷的內容是藝術史，討論的重點是風格、主題、師承、與傳播。第二、三、四卷的內容大致是藝術社會學，討論的重點是藝術市場、藝術消費、藝術與社會、以及藝術與鑑賞。結論部 分，先利用統計學的方法找出清代廣東藏畫的總數，再以客觀的歷史觀點去解釋這批藝術收藏，十九世紀中後期的近代中國而言，在文化層面上有何意義。時間形成歷史，歷史形成傳統，傳統又形成文化。本書的主旨是利用藝術為 媒介而對中國歷史、傳統、與文化的整體討論。在寫作的方法上，本書是結合文學、史學、統計學、與藝術學而纂成的第一部學術著作。在成果的表現上，除了編排靈活、校對精密、與印刷精美，本書的文筆流暢、資料豐富、論點 新穎、與圖版珍貴，無不值得推薦。《白紙到白銀》是一部應典藏的好書

凱恩斯在《貨幣論》裡頭有一句話：「如果以貨幣為主線，重新撰寫經濟史，那將是相當激動人心的。」這部《從自由到壟斷──中國貨幣兩千年》就是從貨幣經濟的角度，對中國歷史的一番梳理和解讀。 在這部耗時十年完成的著作，朱嘉明不僅思考當年中國大陸經濟改革之後，人民幣如何從沒有「含金量」、同時也不具備一般貨幣功能的通貨，走向市場經濟、進而發生通貨膨漲的過程，他更從歷史的脈絡，去看待貨幣在中國過去兩千年歷史中所扮演的角色，因而有了許多新的見解。 秦始皇滅六國，中國從此走入中央集權的皇權統治，但其中當時的統治技術還不足以管理這麼大的國家，因而貨幣經濟這一塊，向來是歷朝歷代鞭長莫及的，也因此，中國的貨幣經濟向來表現出濃厚的自由經濟色彩。而秦朝本身的滅亡，很大一部分原因是統一幣制，造成通貨緊縮，「錢貴物賤」。 中國向來是以政治力量的強弱來評判一個朝代的表現。所以像南宋，一...(展开全部)

本書共六卷，分裝兩冊。從性質上看，第一卷的內容是藝術史，討論的重點是風格、主題、師承、與傳播。第二、三、四卷的內容大致是藝術社會學，討論的重點是藝術市場、藝術消費、藝術與社會、以及藝術與鑑賞。結論部 分，先利用統計學的方法找出清代廣東藏畫的總數，再以客觀的歷史觀點去解釋這批藝術收藏，十九世紀中後期的近代中國而言，在文化層面上有何意義。時間形成歷史，歷史形成傳統，傳統又形成文化。本書的主旨是利用藝術為 媒介而對中國歷史、傳統、與文化的整體討論。在寫作的方法上，本書是結合文學、史學、統計學、與藝術學而纂成的第一部學術著作。在成果的表現上，除了編排靈活、校對精密、與印刷精美，本書的文筆流暢、資料豐富、論點 新穎、與圖版珍貴，無不值得推薦。《白紙到白銀》是一部應典藏的好書

楊絳作品不多，但從容沖淡、含蓄雋永的風格貫穿始終，學者的幽默、修養和風骨更是躍然紙上。 本書分三部分：(丙午丁未年記紀事)、(幹校六記)和(從“摻沙子”到“流亡”)，所記的都是“文革”期間，她和錢鍾書二人所經歷的人和事。其中(從“摻沙子”到“流亡”)是對「錢鍾書打林非、楊降咬肖鳳」這件文壇公案作了完整的記?，讓讀者自行斷案。